爱新觉罗·多尔衮（1612 年—1650 年），皇太极之弟，曾随皇太极征讨多地。崇德八年（1643 年），皇太极驾崩，多尔衮拥立年幼的福临（1638 年—1661 年）为帝，多尔衮为摄政王。孝庄文皇后与年幼的皇帝不足以震撼朝野，多尔衮作为叔父，挺身而出，辅佐掌管拟定包含《大清律》在内的各项原则，维护和稳固了清王朝的控制位置。

《钦定宫中现行则例》雕版

《三合圣谕广训》雕版 清内府刻满蒙汉三体合璧版

满族人入关一统全国树立清朝，罗致前人经历，非常注重满、蒙、汉三族调和，在文书方面也多雕琢三语版别，以示注重。清朝崇尚儒家经术，藏经雕版多是宝贵梨木，而且上下护经板多运用上等木材雕漆，华贵中带着大气。雕琢更是详尽，繁琐的线条勾勒出逼真的佛像，精雕细琢中传递着忠诚。

清代内府编修的典籍，御制序文落款处是钦印仍是刷印？关于这一争辩跟着展出的康熙“体元主人”“万几空闲”刻版而真相大白。印文雕版既显现出帝王尊威，也便于书本印刷，一箭双雕。

清道光今后，国库衰竭，内府刻书规划日薄西山，无论是在工料仍是刻印、数量上，都远差劲于前。同治八年（1869 年）武英殿大火，致使殿内保藏的两百年以来的书本雕版化为乌有。与此一起，各地开端树立官书局，比方金陵书局、浙江书局、湖南书局等，在必定程度上替代了武英殿修书处的功能。到了光绪末年，内府刻书更是名存实亡，帝王钦定的图书，多由中心各部、院下设的编译局和出书组织完结，且现已运用西方传入的石印、铅印等技能。木刻雕版印刷虽渐渐淡出人们视界，但仍旧以其共同魅力撒播于世。