嘉庆《大清一统志》：古代我国最终一部官修地舆总志

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原标题：嘉庆《大清一统志》：古代我国终究一部官修地舆总志

我国历代王朝都注重史书纂修，从编制到内容不断进行丰厚与完善。一统志是传统舆地总志的新发展，元朝所修《大元大一统志》开一统志编制先河，明朝沿用，纂成《大明一统志》。清朝历康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光五朝，共成三部《大清一统志》。嘉庆一统志是古代我国终究一部官修地舆总志，也是一统志编制的前史完结，在内容上集历代大成，记载了自清朝兴起至盛世期间国家边境的变迁，特别是边远地方区域怎么被归入到我国边境地图中的进程，蕴含着显着的“大一统”认识，具有重要的文献价值。

（一）

嘉庆朝决议重修《大清一统志》，开端是为国史馆正在编撰的《地舆志》作参阅。当国史馆调来现已成书的乾隆一统志时，却发现该书在内容上存有许多过错、缺漏，“修改未全，殊难移送作为根据”。因而，拟对乾隆一统志打开“纠旧误”“补旧阙”“续新篇”的三项作业，这实践上催动了一部新一统志的纂修。

嘉庆十六年（公元1811年）三月，国史馆当即拟定规章，敦促敏捷处理，“立限二年，将全书纂校刊刻”。其时国史馆正在编纂国史表、志、传诸书，再无暇兼顾，因而，从内阁、翰林院中遴派专门史官担任。可是，在整个一统志编纂过程中“史无专官”的特征较为显着，出现了史官频频替换的现象，“升官离馆，替换纷歧”。但是，每易新史官，必然要对文本内容逐条复检，这就在客观上严峻影响了修书进展。

就国史馆内所设各职来看，可谓是分工清楚、协作进行。总裁、副总裁由皇帝极为倚重的高级官员担任，全面掌管处理并上奏馆内诸事。提调官担任馆内悉数具体业务，如催促史官功课、报告修书进展等，“专责于提调”是对其职权的实在写照。纂修官是志书文本书写的中心力气，根据需要，上设总纂官，担任审阅编制、考订缺讹、详查书稿；下置协修官，是为纂修官的备补人员，直接参与稿本书写。馆内一起有校正官、抄写官、收掌、承发、供事等，是为一统志的佐修人员。国史馆还拟定了考勤、功课、桌饭银两、议叙等准则，用来束缚和鼓舞各官。完善的史官职掌与系统的处理准则成为一统志成书的重要保障。

一统志在编纂过程中也遇到了史无前例的阻止，那就是各省对方志材料再三延迟。作为官修地舆总志，一统志材料挑选自下而上的获取方法，所谓“修志之役，必始于县”，县志聚集为府志，再将其辑为省通志，终究才汇编成一统志，集结全国的方志材料也就成为决议一统志胜败的关键环节。一统志纂修之初，国史馆就行文各省，要求将材料“半年内全行送馆”，这明显是对收集难度的严峻预估缺乏，至嘉庆二十年（公元1815年），依然是“各直省未经咨送者甚多”。面临诸省的“沿袭积习，视为具文”，国史馆总裁托津标明一统志作业“碍难处理”，这也致使在嘉庆朝近10年时刻内都未完结。道光帝登基后，虽然一统志现已纂修过半，但仍旧存在着“其他尚因外省文册未全，不能一概全竣”的延迟现象，所以，道光帝敕令各省要在半年内呈送材料结束，两年内成书，明显，这一方针也未能完结。一统志纂修时刻继续如此之久，这是国史馆在开馆之初无论怎么也未曾想到的。

实践上，根据一统志文本进呈给皇帝御览的时刻来看，首要会集在道光六年（公元1826年）十二月之后。直至道光二十二年（公元1842年）十二月，一统志稿本才终究完结，共历时31年。尔后，又进行了许多校改、修订，交武英殿刊刻，一切作业宣告完结。

（二）

嘉庆一统志含正文560卷，凡例、目录2卷，记载了从开国初沿至嘉庆二十五年（公元1820年）全国边境的信息。一统志依照地域把全国划分红“统部”，逐个记载各地内容。除京师外，共有直隶、盛京、江苏、安徽、山西、山东、河南、陕西、甘肃、浙江、江西、湖北、湖南、四川、福建、广东、广西、云南18个统部，另设新疆、乌里雅苏台、蒙古边远地方三统部，用来对“三北”区域进行系统书写。

蒙古统部地域“东接盛京、黑龙江，西接伊犁东路，南至长城，北踰绝漠，袤延万余里”，这与乾隆一统志“旧藩蒙古统部”所载相同。统辖区域也是对“新旧藩蒙古统部”29地的悉数承继，仅是把乾隆一统志独立成编的西藏列入其间。“新疆统部”所辖30个区域是在彻底兼并续修一统志“西域新疆”“新疆藩属”根底上，补偿了乌鲁木齐、古城、巴里坤、吐鲁番、玛尔噶朗、那木干、布哈尔。鉴于乌里雅苏台在整个西域区域的重要战略地位，因而，独自设一统部进行书写，下辖乌里雅苏台、库伦、科布多三区。值得注意的是，这些边远地方区域实践上早在乾隆朝就已完结一致，尔后并未产生大变动。嘉庆一统志仅仅进一步将其清楚下来，因而，整个时刻沿革下限也多与旧志相同。从其记载一致的内容来看，也多会集在建城、设官、内附三个元素上。

一统志每一统部下，又依照“类目”对该地具体进行书写。就总目来看，共有27类：表、图、边境、分野、建置沿革、局势、习俗、城池、校园、户口、田赋、税课、职官、山川、奇迹、关口、津梁、坝堤、坟墓、祠庙、寺观、名宦、人物、流寓、列女、仙释、特产。康熙、乾隆两部一统志“仿前明李贤所撰统志之例”，并不设盐课、关税专条，因而，此次重修，“税课”是为创始，以显示清朝税收法制修明、规条详备。但税课仅出现在各省统部中，边远地方三大统部却不见任何踪影。

事实上，一统志为完结对边远地方区域特别域情的记载，在总目根底上又有意进行了许多细目的调整。蒙古统部以建置沿革、山川为基，外加奇迹、坟墓、祠庙、寺观、习俗、特产等纷歧，并设置了旗分、封爵、驿站、度漠驿站等。新疆统部与乌里雅苏台统部也根据当地实践设置了封爵、晷度、属境、台站、卡伦、营塘、属部等。得益于总目与细目的相配合，把国家边境地图上最为丰厚的地舆信息完好展示出来。

（三）

嘉庆一统志是“大清即我国”的前史记载，反映出清朝具有显着的我国认识。一统志在书写每一区域时，“建置沿革”成为必设类目，以此说明该地与历代中心王朝的前史沿革联系，终究在叙说与清朝联系之时，直接以“本朝”自称开端。这标明清朝是把自己当作历代我国王朝的连续。一统志在书写清朝与朝贡诸国联系时，又自称“我国”，且每论及一国，开篇即考证该国何时与我国“相通”，显现出清朝是以我国身份与外国进行往来，标明清朝与历代王朝相同是我国前史的一部分。由此可见，“新清史”竭力宣传的“清朝是满洲帝国”之言纯属谬论。

嘉庆一统志重塑起中外有其他新“四夷”观，具有现代含义的中华民族观业已开端酝酿。清朝自入关后，为完结王朝“正统”，一向尽力淡化边远地方“四夷”认识。特别是跟着边境“大一统”的完结，“四夷”不再是边远地方的隶属者，已与内地各民族稠浊在一起，边远地方内地一体化成为“大一统”王朝中的重要现象。

嘉庆一统志描绘出清楚的王朝边境和鸿沟，我国地图终究底定。我国历代王朝为宣示控制的合法性，在官修史书中往往运用分野来书写边境。清曾经形成了“神州分野”的书写系统，但清朝广阔的边境动摇了分野存在的合法性根底，分野书写力所不及。嘉庆一统志为补偿分野的局限性，专门运用晷度来书写新疆统部、乌里雅苏台统部以及所辖区域。晷度所用元素首要有：北极高度、距京师偏西、夏至昼长与夜长、冬至昼长与夜长、春分秋分长。与分野比较，晷度对边境书写极为准确，这在清楚边境实体上发挥了严重效果。根据乾隆一统志记载，“新疆统部”并未有触及“西至”“撒马尔罕”的任何相关记载，因而，这是一含糊方位。但嘉庆一统志“新疆统部”却用晷度记载了新的“西至”“右哈萨克”规模：“北极高四十三度至四十五度，距京师偏西四十五度四十八分。”也是由于晷度的运用，清朝才有了清楚的边境实体，传统含糊的全国观也被清楚的边境观所替代。

作为我国终究一部一统志，嘉庆一统志的编纂历经弯曲，是对清朝完结边远地方一致后的终究边境书写承认，出现了中华民族地图鼎盛时期的现象，成为“大一统”国家的实在记载和前史见证。嘉庆一统志确认的边境地图也奠定了近代我国边境地图的根底，成为今世据守国家疆域主权的重要前史根据。（李金飞）

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